BAGAIMANA MENGUKUR JUJUR DAN IKHLAS?

Perasaan ikhlas merupakan satu nilai yang melambangkan kesucian dan kebersihan hati seseorang. Nilai seperti ini sangat penting bagi seseorang dalam menjalankan amanah, tanggungjawab dan sebagaiya kerana ia boleh mewujudkan ciri-ciri yang mulia dalam sesebuah masyarakat. Sebaliknya pula sikap yang lahir daripada hati yang tidak ikhlas boleh melahirkan berbagai-bagai keburukan dalam perhubungan antara anggota sesebuah masyarakat dan berikutnya boleh menjejaskan perpaduan, pengeluaran dan sebagainya.

Sikap tidak ikhlas dalam sesuatu pekerjaan timbul akibat beberapa faktor diantaranya; kurangnya minat seseorang itu terhadap tugas yang diberikan, sikap keras hati, lemah pegangan agama dan suasana persekitaran yang tidak selesa. Oleh kerana semua kehendak setiap individu tidak mungkin dapat dipenuhi maka apa yang perlu ialah bersikap rendah diri, bertolak ansur dan berlebih kurang dalam hati setiap pegawai. hanya sikap-sikap yang mulia inilah yang akan mendorong keikhlasan kita membuat kerja.

Kejujuran dan keikhlasan hati seseorang itu hanya diketahui oleh Allah s.w.t. Manakala setiap tindakan seseorang melalui rasa jujur dan ikhlas akan dicatat oleh dua malaikat yang mengawasi diri masing-0masing. Bagi tindakan yang tiada sifat-sifat keikhlasan dan kejujuran yang pastinya tidak diberi pahala malahan akan mendapat dosa pula.

Allah s.w.t. telah berfirman yang bermaksud;
"Dan juga orang-orang yang membelanjakan hartanya dengan menununjuk-nunjuk kepada manusia (ria'). Dan mereka tidak pula beriman kepada Allah s.w.t. dan tidak juga beriman kepada hari akhirat."
(An-Nia': 38)

Disamping itu, Allah s.w.t. hanya akan menerima setiap amalan yang dilakukan oleh hamba-Nya dengan jujur dan ikhlas. Di dalam kita menjalankan tugas dalam pekerjaan mestilah kita melakukannya dengan jujur serta ikhlas. Kerja dengan jujur dan ikhlas adalah merupakan satu usaha yang baik dan diredhai Allah s.w.t.
"Usaha yang paling baik ialah usaha orang yang bekerja dengan jujur dan ikhlas."
(Riwayat Ahmad)

ANTAGER AYO BAH DGAN BANJIR ADER BEZER?

Biler masuk bulan dua belas (Disember) jer mesti bah. Bukan kat Kelantan ajer yang banjir. Negeri-negeri lain pun ikut samer. Dalam otak pemikiran teman yang bukan educated nih terfikio juga, udah tahu biler bulan Disember aje banjir ato bah, ngapa idak buat persediaan untuk ngelakkan banjir ato bah itu berlaku? Tapi demer kater kalo buat empang banjir ato bah idak akan berlaku. Betui ker? Tapi kalo kat Peghak memang manyak bebenor empangnyer kat Sungei Peghak tuh tapi banjir ato bah tetap juger berlaku. Ngape yer?

Tempat teman peghonah gak kene banjir ato oghang kampung teman nyebut bah. Pader tahun 1967, ayo bah melanda kampung teman. Mujor ghomah ayah teman ateh bukit idak ler kener ayo bah. Tapi, putus juger hubungan sebab ghomah ayah teman dan bebeghaper ghomah lagi udah dikelilingi ayo. Nak pegi kedei pon kene naik rakit ato pegho ato sampan. Mengkomer tahu ker aper itu pegho? Oghang Peghak mesti tahu.

Tahun 1967 tuh teman skolah ghendah lagi. Jadik masih ingat tentang ayo bah tuh. Ramei oghang kampung teman ngangkut baghang naik pegho mawak ke tempat ateh bukit dekat ghomah ayah teman. Jadi penoh ler ateh bukit tuh ngan pondok ato baghang. Ader yang demer detak bawah ghomah ayah teman. Ader yang demer detak bawah ghomah mak sedagher teman. Ader yang detak bawah ghomah jighan ayah teman. Gituler demer nak nyelamatkan baghang-baghang dari ghosak dek ayo bah.

Sekarang nih ayo bah sekali lagi melanda tanah ayo. Di Peghak nih yang dekat kampung teman, Kuale Kansor yang teghok kene ayo bah. Tapi kalo ngikut yang sudah-sudah, ayo bah dedulu sampei ke jam besor di Kuale Kansor tuh tapi kali ini idak sampei pon kat jam beso. Kalo teman kate tahun 1967, kampung teman kene ayo bah tapi kali idak pulak kene. Itu yang teman heran tuh sebab nak kata kali nih ayo bah yang besor tapi tahun dedulu lagi beso.

Ok pasnih teman akan ceghiter pengalaman yang teman tempoh bile ayo bah. Pengalaman-pengalaman tuh mungkin idak samer dengan mereka yang kene ayo bah kali ini. Aper-aper pon suasaner tetap samer. Bila ayo bah mesti ayo sungai yang melempah-lempah sampai ke maner-maner.

KEPIMPINAN MELALUI TELADAN ADALAH KEPIMPINAN YANG BERKESAN

"Kepimpinan yang paling berkesan ialah kepimpinan melalui teladan"

Tugas kepimpinan menurut Islam adalah merangkumi semua tugas secara bersepadu. Segala sesuatu yang dilaksanakan oleh pemimpin adalah sentiasa terikat dengan nilai-nilai yang ditentukan oleh Islam bagi menjamin kebahagiaan umat di dunia dan di akhirat. Oleh itu, dalam proses pemilihan pemimpin atau pentadbir hendaklah dilakukan dengan adil yang berasaskan kepada kelayakan, kesesuaian kerja serta sifat kepimpinan yang ada pada seseorang calun itu. Contohnya berakhlak tinggi, bertanggungjawab, sabar, boleh merancang dan bijak melaksanakan tugas. Allah telah mengingatkan para pemimpin dan pentadbir dalam hal ini.

Setiap pemimpin sewajarnya memimpin ke arah kebenaran dengan berhikmah. Berikmah adalah pendekatan yang dibuat secara bijaksana. Pendekatan yang berhati-hati juga perlu dibuat oleh setiap pemimpin terutama yang berkaitan dengan penyeragaman undang-undang syariah. Alah berfirman yang bermaksud;
"Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad)dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebuh baik."
(An-Nahl: 125)

Kebelakangan ini terdapat ramai pemimpin yang memimpin mengikut hawa nafsu sendiri. Peranan pembantu-pembantu sering diabaikan atau ditinggalkan. Ini akan mengakibatkan mereka yang dipimpin menjadi keluh kesah dan perasaan tidak puas hati akan wujud di hati mereka. Ini akan menimbulkan kepincangan dalam sesebuah organisasi. Pemimpin sewajarnya mendengar pendapat atau pandangan orang bawahan dalam mengurus atau mentadbir sesebuah organisasi.

Allah berfirman yang bermaksud;
"Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad) terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipatuhinya, dan ia pula disesatkan oleh Allah kerana mengetahui-Nya (bahawa ia tetap kufur ingkar), dan dimeteraikan pula atas pendengarannya dan hatinya, serta diadakan lapisan penutup atas penglibatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan demikian?) Oleh itu, mengapa kamu (wahai orang-orang yang ingkar) tidak mehu beingat dan insaf?"
(Al-Jathiah: 23)

Oleh itu, setiap pemimpin sewajarnya kembali ke jalan yang lurus. Jalan yang diredhai Allah dalam menjalankan peranan sebagai pemimpim. Contohi kepimpinan terbaik di zaman Rasulullah s.a.w. dan para khalifah. Rasulullah sendiri sewajarnya dijadikan contoh pemimpin yang terbaik. Allah berfiman yang bermaksud;
"Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah sebanyak-banyak (dalam masa usah dan senang)."
(Al-Ahzab: 21)