JUST MARRIED

"Semoga Allah SWT menghimpunkan yang terserak dari keduanya, memberkati mereka berdua dan kiranya Allah SWT meningkatkan darjat keturunan mereka menjadi pembuka rahmat, sumber ilmu dan hikmah serta pemberi rasa aman bagi umat Islam".

"Ya Allah. restuilah perkahwinan Putera Idaman Bonda keluarga ini dengan pilihan Ayahanda dan Bondanya".

"Ya Allah Ya Tuhan kami, kurniakanlah keimanan yang berkekalan kepada kedua pengantin, satukanlah hati mereka sepertimana Adam dan Hawa, tabahkan mereka setabah Ibrahim dan Hajar, bahagiakan mereka sebagaimana Yusof dan Zulaikha, setiakan mereka sesetia Sulaiman dan Balqis, dan sucikan mereka sesuci Muhammad SAW dan Khadijah,

Amin Ya Rabbal 'Alamin.

Sabda Rasulullah SAW,

"sesungguhnya apabila seorang suami memandang isterinya (dengan kasih dan sayang)

dan isterinya juga memandang suaminya (dengan kasih dan sayang),maka Allah memandang keduanya dengan pandangan kasih dan sayang dan apabila suami memegangi jemari isterinya

(dengan kasih dan sayang)maka berjatuhanlah dosa-dosa dari segala jemari keduanya".

Dengan nama Allah..... Ya Allah Ya Tuhan kami, kami mohon restu Mu, berkatilah majlis ini, semoga ianya berjalan dengan sempurna, limpahkan barakah dan rahmat jua keampunan Mu kepada pasangan suami isteri ini, jadikanlah rumah tangga mereka sakinah, mawaddah dan warahmah dalam ketaatan kepada Mu. Kurniakanlah mereka zuriat yang soleh dan solehah serta ketenangan kebahagiaan kepada mereka di dunia dan di akhirat. Sempurnakanlah iman serta agama mereka dengan berkat ikatan ini, moga perkongsian hidup mereka berkekalan hingga ke akhir hayat..... " Amin Ya Rabbal "Alamin.

"Kekalkanlah jodoh mereka berdua sehingga ke akhir hayat serta dilimpahi kebahagiaan di dunia dan di akhirat".

"Ya Allah, andai semua itu tak layak bagi kami maka cukupkanlah permohonan kami dengan Redha Mu. Jadikanlah kami sebgai suami isteri yang saling mencintai, melengkapi dan menjaga kehormatan di kala dekat dan jauh, saling menghibur di kala duka, saling mengingati dikala bahagia, saling mendoakan dalam kebaikan dan ketaqwaan, saling menyempurnakan dalam hal ibadat".

"Ya Allah, sempurnakanlah kebahagian kami dengan menjadikan pernikahan ini sebagai ibadat kepada Mu dan bukti pengikutan dan cinta kami kepada sunnah Rasul Mu, Amin".

Begitulah pelbagai doa yang dipohon kepada Allah SWT yang terkandung dalam kad-kad jemputan majlis perkahwinan atau undangan majlis perkahwinan atau undangan majlis perkahwinan atau jemputan ke majlis raja sehari atau walimatul urus yang teman terima untuk 30 dan 31 Mei 2009, Mane yang sempat teman pegi teman pegi, yang tak sempat tuh maaf-maaf aje le, maklum le satu ari sampa 7 @ 8 jemputan.

Selamat Pengantin Baru.

Semoga Berbahagia Hingga Ke Akhir Hayat

WANITA IDAMAN

Terdapat beberapa sifat yang ada pada wanita menjadi tarikan lelaki. Sifat-sifat tersebut banyak mempengaruhi lelaki untuk memiliki wanita berkenaan.
Keibuan
Ramai lelaki yang terpikat pada wanita yang mempunyai ciri-ciri keibuan, lemah lembut mengambil berat dan penuh kasih sayang. Wajah keibuan mampu membuatkan lelaki berasa tenteram ketika sedang stress, cemas dan gelisah. Ia turut memudahkan mereka untuk bermanja.

Prihatin dan menghargai

Wanita yang menghargai lelaki adalah wanita idaman lelaki. Berbeza dengan wanita yang suka diperlakukan dengan lembut, lelaki suka dihargai, dipuji dengan tulus ikhlas dan diberi kepercayaan. Penghargaan daripada wanita membuat lelaki berasa bangga.

Menjaga penampilan

Wanita yang pandai menjaga penampilan dan kelihatan sentiasa cantik, bersih, kemas dan menarik menjadi pilihan lelaki. Penampilan menunjukkan wanita mampu menghargai dirinya.

Bijak berbicara

Wanita yang bijak berkomunikasi mendapat perhatian lelaki terutama apabila diajak berbual. Wanita seperti itu bukan sahaja manjadi pendengar yang baik tetapi juga mampu memberi input dan bijak mengambil kesempatan untuk meluahkan pendapat apabila diajak berbual. Mereka juga boleh menjadikan lelaki cair apabila boleh berjenaka dan mengusik.

Solehah

Lelaki juga suka kepada wanita yang solehah dan mampu membawa diri dalam apa juga keadaan serta menjaga tatatertib di khalayak ramai.

MENGKOME FIKIO LE SENDIRI

PROFESIONALKAH PROFESION KEGURUAN?

Profesion keguruan adalah merupakan suatu bentuk perkhidmatan sosial yang paling mencabar. Oleh itu sewajarnya guru peka dengan perkembangan terkini dalam dunia pendidikan yang mana menjadikan peranan dan tanggungjawab guru masa kini lebih mencabar. Beban kerja dan tugas guru sekarang menjadi profesion keguruan dilihat begitu malap dan tidak menarik. Sekolah-sekolah yang dihujani dengan pelbagai beban tugas telah mewujudkan pengajaran dan pembelajaran yang tidak terurus. Akibatnya matlamat yang ingin dicapai menemui kegagalan. ini menjejaskan reputasi profesion keguruan.
Janet A. Weiss menyatakan, "mengajar adalah pekerjaan profesional. Tugas yang dilakukan oleh guru adalah bersifat intelektual. Ia memerlukan amalan pertimbangan yang konsisten dan tidak boleh disamaratakan atau dirutinkan dan menuntut persediaan yang berpanjangan melalui pendidikan".
Kenyataan ini agak berlawanan dengan kerjaya-kerjaya yang lain yang bertaraf profesional. Ini dapat dihuraikan melalui pendapat yang dikemukakan oleh Bowman, "ciri utama sebuah profesion ialah mempunyai asas pengetahuan yang kukuh berkaitan dengan tugas. Berdasarkan kepada pendapat ini, individu profesional adalah seorang pakar dalam bidang khusus dan terhad. "Golongan profesional turut mempunyai kebebasan untuk melaksanakan tugas berlandaskan pertimbangan yang bijak yang tidak dimiliki individu lain yang tidak punyai pengetahuan atau kelayakan berkaitan, " kata Freidson.
Selain dari ciri yang dikemukakan terdapat beberapa ciri lagi yang menunjukkan seseorang itu profesional. Untuk menjadikan profesional seseorang itu sewajarnya bersifat objektif, adil dan mementingkan diri. Ini membolehkan keputusan dibuat dengan munasabah dan rasional. Profesional juga memiliki ciri-ciri mengutamakan pelanggan dan melakukan tindakan yang sewajar demi pelanggan.
Profesional juga mempunyai rakan sejawat yang berpengetahuan dan kompeten dalam bidang yang sama dan berguna dalam proses membuat keputusan. Golongan ini menitikberatkan integriti profesion dan perkhidmatan yang diberikan kepada klien. Mempunyai struktur kawalan yang jelas juga merupakan ciri profesional. Kepakaran yang ada berdasarkan pengetahuan teoritikal dan kemahiran yang di perolehi adalah melalui latihan yang panjang.
Ciri yang terakhir bagi profesional ialah mempunyai satu kod etika yang memandu aktiviti mereka. Kod etika ini digunakan untuk melindungi profesion dan klien atau kepentingan awam.
Oleh itu, kita perlu melihat sejauh manakah persamaan yang ada dalam profesion keguruan ini untuk meletakkannya sebagai profesional? Ciri-ciri kepada profesional tersebut wajar diteliti satu persatu sebelum menyatakan atau mengiktirafkan profesion keguruan tersebut adalah profesional.
Jika dilihat kepada ciri latihan dan persediaan untuk menjadi seorang guru, Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) telah mengadakan program Diploma Perguruan dimana bakal-bakal guru dilatih dan dibimbing melalui Institut Pendidikan Guru yang dulunya dikenali sebagai Maktab Perguruan. KPM juga mengadakan Program Pengsiswazahan Lepasan Sijil Pelajaran Malaysia yang mana telah meletakkan profesion keguruan sebagai profesional.

Namun kita jangan lupa, adakah kepakaran melalui latihan itu menepati ciri-ciri profesional? Bagaimana KPM boleh melantik individu menjadi guru melalui jawatan Guru Sandaran Tanpa Latihan (GSTT)? Kursus Perguruan Lepasan Ijazah (KPLI)? Kursus Perguruan Dalam Cuti (KPDC)? Program atau kursus ini telah hampir menafikan profesion keguruan sebagai profesional.

Dalam profesion lain yang diiktiraf sebagai profesional, ciri-ciri sebagai profesional ini amat dipelihara. Kumpulan-kumpulan ini dijadikan sebagai "pengamal", umpamanya doktor digelar "pengamal perubatan" dan peguam sebagai "pengamal undang-undang". Adakah profesioan keguruan diiktiraf sebagai "pemgamal pendidikan"? Ciri ini juga dengan jelas juga menafikan profesion keguruan sebagai profesional.

ADE BERANI???

KAITAN POHON SEMALU DENGAN WANITA

Pada suatu hari, Rasulullah s.a.w berjalan-jalan bersama puteri baginda, Saidatina Fatimah r.a. Setibanya mereka berdua di bawah sebatang pohon tamar, Fatimah terpijak pohon semalu, kakinya berdarah lalu mengadu kesakitan. Fatimah mengatakan kepada bapanya apalah gunanya pohon semalu itu berada di situ dengan nada yang sedikit marah. Rasulullah dengan tenang berkata kepada puteri kesayangannya itu bahawasanya pohon semalu itu amat berkait rapat dengan wanita. Fatimah terkejut. Rasulullah menyambung kata-katanya lagi. Para wanita hendaklah mengambil pengajaran daripada pohon semalu ini dari 4 aspek. Pertama, pohon semalu akan kuncup apabila disentuh. Ini boleh diibaratkan bahawa wanita perlu mempunyai perasaan malu (pada tempatnya). Kedua, semalu mempunyai duri yang tajam untuk mempertahankan dirinya. Oleh itu, wanita perlu tahu mempertahankan diri dan maruah sebagai seorang wanita muslim. Ketiga, semalu juga mempunyai akar tunjang yang sangat kuat dan mencengkam bumi. Ini bermakna wanita solehah hendaklah mempunyai keterikatan yang sangat kuat dengan Allah Rabbul Alamin. Dan akhir sekali, semalu akan kuncup dengan sendirinya apabila senja menjelang. Oleh itu, para wanita sekalian, kembalilah ke rumahmu apabila waktu semakin senja. Ambillah pengajaran dari semalu walau pun ia hanya sepohon tumbuhan yang kecil.

MAJLIS PERBANDARAN KUALA KANGSAR

Pade 23 Mei 2009 yang lalu, teman dengo criter Majlis Perbandaran Kuale Kangso (MPKK) telah mengadakan majlis perasmian bangunan Pejabat Wisma MPKK yang baru. Teman dengo dari kekawan hebat bebeno majlis itu deme buat. Siap ngan pertunjukan bunga api. Fuyo memang le hebat. Pastu le ni kalo mengkome pegi ke kuale malam-malam mengkome tentu terkejut ngan kilowan lampu baik kat tiang, pokok beso, pokok kecik, bergantung, bergayut dan macam-macam care deme detak lampu tuh. Gitu juge ngan lanskap, ade labu sayong yang beso, kecik dan macam-macam saiz lagi. Teman nengok bile pegi kuale pasti banyak perubahannye. Mengkome yang ade kat MPKK tuh nengok-nengok le keme yang dok kat Sunga Siput nih. Jangan le mengkome asyik kat kuale tuh ajer, Oghang sunga siput pun bayo hasil juge, bayo sewa pintu juge, bayo ntah aper-aper lagi. Kalo le bebudak naik basikal terlanggo lopak nih rase-rase teman, tersungko deme tuh. Sian kat deme tak ade sape nak baik jalan tuh. Ayo nakong bukan aje dalam longkang, kat atas jalan pun ade. Yele bile jalan dah rosak deme tak perbaik. Ini le akibat kontraktor buat longkang yang nakkan untong ajer.
Bile deme nak ngorek bukan kecik-kecik, beso-beso. Ini le jadinyer. Tanggungjawab langsung tak mandang. Ginike rupe kontraktor-kontraktor yang buat longkang kat sini?

Nengok tu deme yang buat longkang. Kontrak buat longkang nih langsung tak fikio masalah penduduk. Bile dah potong jalan tuh timbus le elok-elok balik. Tarkan balik idak le jadi macam dalam gambo ni, nyusahkan oghang ajer.

Longkang ade deme buat baru tapi nih le rupenyer sekerat-kerat dah tu tak sambung ngan longkang lame. Jadi, ayo pun selalu tersekat ler make nakong le ayo tuh, jadi tempat ternak nyamok.

Mengkome coye-coye le kat longkang ni, dah le sumbat semak pulak tuh. Rase teman kontrak yang cuci tapi nape tak buat? Bile ujan betakong le ayo merate-rate macam kolam renang pulak. Ape lagi berkomandang ler lagu-lagu dari sang katak.

Tiang elektrik kat kampung tersusun yang tak mandang lampunyer. Ingat teman sejak teman duduk kat sini teman dah mintak, aleh-aleh deme yang baru duduk tak sampa sebulan dah dapat. Teman pun bayo ape-ape yang MPKK minta. Rase-rase teman, dah dekat 10 tahun teman mintak. Mase ni terlior juge nengok lampu jalan kat taman sebelah.Lampu kat taman sbelah kampung tersusun menyerolang tiap-tiap malam. Satu tiang satu lampu. Nak kate dah penuh oghang duduk idak juge. Tak sampa sebulan siap dah terang benderang ngan lampu jalan.

Jalan kat kampung tersusun nih pun dah pecah-pecah. Kesian sesape yang paka moto, silap-silap boleh terterap kalo tak ati-ati bile deme lalu kat sini.

Mengkome oghang MPKK nengok le rumput tepi jalan nih dah panjang. Bile le deme nak motongnyer. Nak nunggu tinggi lebih pade oghang gamaknyer.

GURU DAN MURID TAK DAPAT DIPISAHKAN

ADE BERANI???

PENILAIAN TAHAP KECEKAPAN

PENGETAHUAN DAN KEMAHIRAN DALAM MENGURUS DAN MEMIMPIN PERANCANGAN PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN

Definisi Pengajaran:-

Merupakan proses penyebaran pengetahuan atau kemahiran kepada murid yang bertujuan menukarkan tingkahlaku mereka

Ciri-Ciri Pengajaran:-

Mempunyai dua unsur utama iaitu guru (mengajar) dan murid (belajar). Melibatkan proses pemikiran dan penggunaan bahasa atau simbol

Definisi Pembelajaran:-

Merupakan proses memperolehi ilmu pengetahuan atau kemahiran oleh pelajar yang bertujuan merubah tingkah laku

Ciri-Ciri Pembelajaran:-

Mempunyai beberapa peringkat iaitu, penerimaan rangsangan oleh deria, pembentukan konsep dalam fikiran dan poerubahan tingkah laku

MENGKOME FIKIO LE SENDIRI

PENILAIAN TAHAP KECEKAPAN

NILAI-NILAI MURNI:-
Terdapat 17 nilai-nilai murni iaitu:-
1. Baik hati:-
Sikap yang sentiasa prihatin dan ambil berat kepada kebajikan dan perasaan orang lain dengan ikhlas. Ini dapat dilihat melalui perbuatan seseorang terhadap orang lain. Nilai baik hati ialah belas kasihan, bertimbang rasa, murah hati, faham memahami, tolak ansur dan pemaaf.
2. Berdikari:-
Merupakan kebolehan dan kesanggupan melakukan sesuatu tanpa bergantung pihak lain. Nilai ini dapat dilihat melalui sikap bertanggungjawab, berupaya bertindak sendiri, mempunyai jati diri, yakin diri dan bertawakkal.
3. Hemah diri:-
Budi pekerti atau tingkah laku yang dipuji, mulia, bersopan santun, berbudi bahasa serta lemah lembut. Sikap ini ada kaitannya dengan hubungan dengan komuniti. Nilai hemah diri ini ialah kesopanan, rendah diri, ramah mesra dan punyai personaliti tersendiri
4. Hormat menghormati:-
Sikap menghargai dan memuliakan orang lain. Dalam organisasi ia berbentuk layanan yang sopan dan menyenangkan. Nilai hormat menghormati ialah hormat dan taat kepada ibu bapa, orang tua, guru, rakan, jiran dan pemimpin. Hormat menghormati akan membentuk kesepaduan dalam komuniti serta menghargai maruah diri.
5. Kasih sayang:-
Perasaan cinta, kasih dan sayang yang mendalam. Ia berkekalan dan lahir daripada hati yang rela terhadap sesuatu. Nilai kasih sayang ialah sayang kepada nyawa dan alam sekitar serta mempunyai rasa cinta kepada negara dan keamanan.
6. Keadilan:-
Perlakuan, pertuturan dan keputusan yang saksama yang mana nilai-nilai keadilan itu sendiri ialah adil dan saksama.
7. Kebebasan:-
Melakukan sesuatu tanpa batasan tetapi ia tertakluk kepada peraturan dan undang-undang. Nilai kebebasan ini ialah kebebasan di sisi undang-undang yang melalui sistem demokrasi.
8. Keberanian:-
Seseorang yang sanggup untuk menghadapi cabaran dengan keyakinan yang tinggi serta tabah. Nilai keberanian ini tidak membuta tubi atau membabi buta. Berani kerana benar, berani mempertahankan pendirian dan berani bertanggungjawab.
9. Kebersihan Fizikal dan Mental:-
Kebersihan diri dan persekitaran. Kebersihan yang merangkumi kebersihan pertuturan, perlakuan, pemikiran dan kerohanian. Nilai yang ditekankan ialah kebersihan diri, persekitaran, pertuturan dan kelakuan yang sopan melalui pemikiran yang sihat dan membina.
10. Kejujuran:-
Sikap dan perlakuan yang menunjukkan niat baik, amanah dan ikhlas tanpa mengharapkan balasan. Nilai kejujuran ialah amanah, bercakap benar dan ikhlas.

ADE BERANI???

LAWAKNYER IT

NILAI DAN ETIKA DALAM PERKHIDMATAN AWAM - Nilai Peribadi Asas

1. Taat Setia:-
Sewajarnya patuh dan tidak melakukan susuatu yang noleh merosakkan serta membinasakan. Menjaga Imej, tidak memalukan serta memburukkan organisasi.
2. Amanah/Jujur:-
Seseorang itu tidak melakukan penyelewengan dan boleh dipercayai sama ada dalam menjalankan tugas atau memegang rahsia. Oleh itu semua urusan yang mesti dipertanggungjawabkan mesti ditunaikan serta dilaksanakan sebaik mungkin.
3. Bertanggungjawab:-
Setiap kewajipan yang perlu dilaksanakan dengan jayanya. Mempunyai akauntabiliti, boleh diperiksa atau dinilai pada bila-bila masa. Tidak mempunyai sikap melontar batu sembunyi tangan.
4. Ikhlas:-
Kebersihan rohani yang tertinggi, tidak menipu atau menunjuk-nunjuk. Bekerja tidak harapkan balasan dan tidak mempunyai agenda tersembunyi.
5. Dedikasi/Tekun:-
Mengerjakan sesuatu tugas dengan bersungguh-sungguh, sabar serta minat yang mendalam sehingga selesai dengan sempurna. Diibarat genggam bara api biar sampai jadi arang.
6. Berdisiplin:-
Patuh dan mengamalkan secara berterusan segala arahan, peraturan dan ketetapan yang dikenakan oleh sesuatu organisasi.
7. Bekerjasama:-
Bergotong royong dan saling bantu membantu dalam menjalankan tugas. Ibarat ringan sama dijinjing dan berat sama dipikul. Kerja dilakukan secara berpasukan dan menjalankan tugas secara kolektif
8. Bersih:-
Bersih rohani dan jasmani. Jauh daripada perasaan hasad, dengki, tamak, khianat dan dendam. Menjaga kebersihan dalam berpakaian, persekitaran kerja dan pemilikan harta
9. Sederhana:-
Menolak keterlaluan, pertengahan antara dua ekstrem terutama dalam tugas harian dari segi percakapan, arahan, pergaulan dan pakaian

ATIFkreatifKREATIFkreatifKREATIFkreatifKRE

LAWAKNYER IT

ADAKAH ANDA SETUJU?

ADE BERANI???

ADEKE KITE INGIN BEGINI?

KASIH BUKAN BELAS KASIHAN

kasih yang aku pinta

adalah suatu yang penuh luhur

bersamanya bunga-bunga kejujuran

dari sekeping hati

belas kasihan bukanlah dipinta

untuk menerima kasih dan sayang dariku

kerana belas kasihan adalah tanda simpati

kasih dan sayang bersama belas kasihan

janganlah salah dimengertikan

kerana ianya tetap ada perbezaan

kasih dan sayang membabitkan rasa cinta

belas kasihan mengukirkan suatu perasaan

tanpa cinta yang kosong tanpa apa-apa

yang boleh melahirkan rasa cinta

anis.am

teluk intan.

MAKKAH AL-MUKARRAMAH (22)

Qusai Datuk Nabi:-
Selepas Jurhum, Makkah dikuasai pula oleh kabilah Khuza'ah. Selepas itu Makkah diperintah oleh datuk Nabi saw iaitu Qusai bin Kilab. Pada masa pemerintahannya, beliau telah mengumpul harta yang halal dan meruntuhkan Ka'bah untuk dibina semula dengan satu binaan baru yang tidak pernah dibuat oleh orang sebelumnya. Tinggi binaannya 25 hasta dan atap daripada batang kayu "Dum" yang kukuh dan pelepah tamar. Asasnya masih seperti binaan Nabi Ibrahim as.
Semasa pembinaan ini, Hajar Aswad telah hilang dan tiada siapa yang mengetahui tempat ianya berada. Setelah disiasat, Qusai diberitahu bahawa kabilah Iyad semasa dihalau keluar dari Makkah oleh anak-anak Mudhar bin Nizar telah mengambilnya dan menanamnya di salah sebuah bukit di Makkah. Peristiwa ini disaksikan oleh seorang perempuan. Qusai lalu pergi berjumpa dengan perempuan tersebut dan merayu agar menunjukkan tempat tersebut. Akhirnya Hajar Aswad ditemui kembali lalu disimpan oleh Qusai selama turun temurun sehinggalah ke zaman Quraisy.
Kata Imam Al-Mawardi ra:- "Qusai bin Kilab ialah orang pertama dari kalangan Quraisy yang membina Ka'bah selepas Nabi Ibrahim as. Beliau juga merupakan orang yang pertama membina atap Ka'bah.

MENGKOME FIKIO LE SENDIRI

Kalo teman nengok pade carta ini ade jugak pelajar yang dapat 2A yang jadi cemerolang. Deme-deme nih adele yang terbaik ngikut jumlah yang deme capa. Ambik contoh tahun 2003 ade tige yang cemerolang tapi Celestina Johnny Bouniu yang capa 16A tak pulak tulih ade brape 1A dan brape 2A. Jadi yang betul cemerolang deme dapat ikut jumlah lebihnyer deme dapat.

Ade gak satu skolah tuh, 11A ade, 10A pun ade. Yang 11A tuh dapat 10 1A dan 1 2A, Manakala yang lain tuh dapat 10 1A. Jadi pade mengkome seme sape yang cemerolang? 11A (10 1A, 1 2A) ke atau 10A (10 1A)?

YANG DAPAT 11A (10 1A, 1 2A) TAK CEMEROLANG?

YANG DAPAT 10A (10 1A) CEMEROLANG!

GITU KER? ALAHAI........................

APAKAH INI AKAN MENJADI KENYATAAN?

MAKKAH AL-MUKARRAMAH (21)

Jurhum:-

Jurhum ialah kabilah yang pertama datang menumpang air Zamzam Siti Hajar. Meraka berkampung di bukit Qu'aigi'an iaitu bukit yang bertentangan dengan bukit Abi Qubais atau Istana As-Safa. Mereka menguasai kawasan atas Makkah (Al-Ma'la). Setiap pedagang yang memasuki kawasan mereka akan dikenakan cukai 10%. Kabilah ini diketuai oleh Al-Harith bin Mudhad. Beliau ialah orang pertama dari suku ini yang menjaga Ka'bah setelah menewaskan Kabilah Amaliq. Pemerentahan mereka berterusan selama 300 tahun.

Semasa pemerentahan mereka telah berlaku kejadian banjir di Makkag. Air memasuki kawasan Ka'bah sebelah atas sehingga meruntuhkan setengah binaan Ka'bah. Kemudian Jurhum membinanya semula berdasarkan atas binaan Nabi Ibrahim as tetapi mereka meninggikan sedikit binaannya dan menjadikan pintunya berdaun dua serta dikunci.

Lama kelamaan kabilah Jurhum tidak lagi mengambil berat tentang kesucian Ka'bah sehingga berlakunya beberapa kejadian maksiat yang tidak pernah terjadi sebelumnya. Antaranya ialah perbuatan zina diantara Asaf dan Nailah di dalam Ka'bah. Allah swt telah menukatkan kedua-duanya kepada batu sebagai pengajaran dan peringatan kepada manusia.

Kemudian kedua-duanya dikeluarkan dari Ka'bah dan Asaf diletakkan di atas bukit Safa manakala Nailah di atas Marwah. Kemudian kabilah Jurhum telah bertawaf di antara kedua-duanya. Di antara kejadian yang tidak baiak yang lain ialah percubaan untuk mencuri harta yang dihadiahkan kepada Ka'bah dan pelbagai kejahatan lain.

KENYANG! TAK SIO NAK LOMPAT DAH?

ATIFkreatifKREATIFkreatifKREATIFkreatifKRE

KASIHANILAH PADA YANG MEMERLUKAN

KECIK LAWANNYE BESO

MAKKAH AL-MUKARRAMAH (20)

Al-Amaliq:-

Amaliq adalah satu suku kaum yang berasal dari Yaman. Setelah mereka mengetahui bahawa terdapat sumber air di Makkah dan kabilah Jurhum telah berpindah ke Makkah, mereka turut berpindah ke Makkah dan tinggal di Jiyat iaitu kawasan bahagian bawah Makkah (Al-Masfalah). Setiap pedagang yang datang dari Yaman yang memasuki kawasan ini akan dikenakan cukai 10 peratus. Ketua kabilah ini bernama As-Sumaida' bin Hud bin Hadr bin Mazin. Kabilah ini sentiasa berperang dengan dengan kabilah Jurhum. Setelah mereka mendapat kemenangan, hak penjagaan Ka'bah telah jatuh ke tangan mereka.

Sewaktu di bawah penjagaan mereka, telah berlaku kerosakan pada Ka'bah yang dibina oleh Nabi Ibrahim as tanpa sebarang tambahan.

MENGKOME FIKIO LE SENDIRI

MAKKAH AL-MUKARRAMAH (19)

Hijr Ismail

Hijr Ismail ialah sebuah bentuk lingkungan yang terletak di utara Ka'bah, Bentuknya adalah separa bulatan. Hijr Ismail dijadikan oleh Nabi Ibrahim as sebagai sebuah bangsaltempat berteduh di tepi Ka'bah dan ianya menjadi kandang kambing kepunyaan Ismail as.

Riwayat ini menunjukkan bahawa Hijr tersebut tidak termasuk dalam binaan Ka'bah sebaliknya ia merupakan kandang yang terletak di luar daripadanya, Namun begitu, semasa kaum Quraisy membina Ka'bah, mereka telah mengecilkannya di bahagian utara kerana kekurangan belanja. Mereka mengurangkan sebanyak enam hasta sejengkal (3 meter) menurut riwayat yang sahih dan memasukkannya ke dalam Hijr Ismail.

Abdullah bin Az-Zubair pada zaman pemerintahannya telah memasukkan kesemuanya ke dalam binaan Ka'bah. Walau bagaimana pun apabila hajjaj memerintah beliau telah membinanya semula menurut binaan Quraisy dan demikiannya hingga sekarang.

Oleh yang demikian, tidak sah tawaf di dalam Hijr kerana ianya termasuk dalam Ka'bah, dia boleh melakukannya solat di dalam Hijr kerana sebahagian daripadanya adalah Ka'bah.

MAKKAH AL-MUKARRAMAH (18)

Hajar Aswad

Apabila sampai di tapak Hajar Aswad, Nabi Ibrahim as meminta Ismail as mengambil seketul batu yang boleh dijadikan sebagai tanda tempat permulaan tawaf. Tiba-tiba datang malaikat Jibrail membawa Hajar Aswad daripada syurga atau dari bukit Abi Qubais. Setelah Ismail as baginda terkejut dan bertanya:- "dari mana bapa mendapat batu ini?" Jawab Nabi Ibrahim as:- "Jibrail yang membawanya kepadaku".

MAKKAH AL-MUKARRAMAH (17)

Maqam Ibrahim

Nabi Ibrahim as membina Ka'bah dengan dibantu oleh anaknya Ismail as yang membawa batu di atas tengkuknya dan menghulurkannya kepada bapanya. Setelah binaan tersebut semakin tinggi, Nabi Ibrahim as tidak sampai untuk membinanya, lalu Ismail mendekatkan batu kepadanya lantas Nabi Ibrahim as berdiri di atas batu tersebut dan meneruskan pembinaannya. Batu itulah yang dikenali dengan Maqam Ibrahim yang ada sekarang.

AKEDEMI FANTASIA AF AKEDEMI FANTASIA AF

MENGKOME FIKIO LE SENDIRI

MAKKAH AL-MUKARRAMAH (16)

Binaan Ka'bah - Binaan Nabi ibrahim dan Ismail as:-
Firman Allah swt yang bermaksud:- "Dan ingatlah, ketika Nabi Ibrahim meninggikan (membina) asas-asas Baitullah bersamaIsmail (seraya berdoa):- Wahai tuhan kami, terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".

Firman Allah swt yang bermaksud:- "Dan ingatlah, ketika Kami (Allah) menyediakan kepada Ibrahim tempat Baitullah (dengan mengatakan) janganlah engkau mempersekutukan Aku dengan sesuatu pun dan sucikanlah Rumah-Ku ini untuk orang-orang tawaf dan orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku' dan sujud".

Pembinaan Ka'bah yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim as dan Nabi Ismail as adalah berdasarkan perintah daripada Allah swt iaitu selepas beberapa kali Nabi Ibrahim as datang menziarahi isteri dan anaknya Ismail as di Makkah. Pada kedatangan kali ketiga, baginda telah diperintahkan agar membina Ka'bah. Ketika itu Ismail as telah berumur 20 tahun dan ibunya telah meninggal dunia.

Nabi Ibrahim as membina Ka'bah dengan dibantu oleh anaknya Ismail as di tempat yang ditunjukkan oleh malaikat. Selepas itu mereka mula menggali tapak asas binaan serta berdoa:- "Wahai Tuhan kami, terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". (Surah Al-Baqarah: 127).

ADE BERANI???

MUTIARA KATA HIKMAT

"kenalilah diri sendiri sebelum kamu mengenali diri orang lain"

"titik pangkal setiap peningkatan adalah keyakinan terhadap diri sendiri"

"kejayaan yang dicapai adalah bergantung pada sikap bukan pada bakat"

"bagaimana kita boleh berharap untuk sampai kalau tak tahu ke mana kita pergi"

"rahsia kejayaan itu terletak pada ketetapan dalam tujuan"

ADE BERANI???

MENGKOME FIKIO LE SENDIRI